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明宣德朝是景德鎮瓷業發展的黃金時代，制瓷技藝精益求精，有許多新的發明創造。釉下青花和釉上彩相結合就是景德鎮御窯廠發明的制瓷新工藝。如青花紅彩、青花金彩、青花五彩等。在青花五彩的畫面中出現一個小小的局部為青花線內填彩的裝飾，這一裝飾即后世所云之“斗彩”。青花和釉上紅彩結合的成功為斗彩瓷的發展開辟了新的途徑。據資料記載，1985年在西藏地區的薩迦寺發現了兩件極為珍貴的傳世品——宣德御窯青花五彩蓮池鴛鴦紋碗。這個重要發現在世界范圍內尚屬首次。青花五彩碗為撇口，垂腹，圈足，里口沿以青花藏文為飾，器心繪蓮池鴛鴦；外口沿以三條青花弦構成一條寬帶，中繪三條青花行龍，兼有飄蕩的流云；圈足以洶涌澎湃的海水為飾，底為“大明宣德年制”六字楷書官款。這項發現解決了中國古代陶瓷史上的長期懸而未決的問題，即古代文獻所記載的“斗彩初見宣窯”并非子虛。斗彩品種已知始自宣德，若微之著錄，如《物志》嘗言明宣窯：“隱紋如桔皮，紅花青花者俱鮮彩奪目，堆垛可愛�！边@兩件青花五彩碗還有一個非常突出的特點，此碗的紋飾有一部分是在青花輪廓上填繪五彩，實際上已經具有“斗彩”的特征了。
與前者異曲同工，筆者也同樣收藏一件宣德宣官窯傳世品，斗彩高足杯，通高7厘米、口徑7厘米、足徑3.5厘米，此杯古樸端莊秀美，內壁白釉無紋飾，胎質細膩；杯口外撇，深腹內收，喇叭型高足，足把呈柱狀，把中部有節，足底外撇，從杯外口至足底共有四條青花弦構成的紋飾隔離帶；腹部十分艷麗的繪一龍一鳳，首尾相對，嬉戲追逐，形態逼真，火珠朵云做陪襯，畫意自然生動。這盤旋起舞的一龍一鳳就這樣自然地呈現在人們的眼前，表現出喜慶吉祥。高足杯是以青花繪主要紋飾的一部分紋飾輪廓、罩釉后入窯經1300攝氏度高溫燒成后，再在釉上用色彩點綴或拼湊其余部分。這種以釉下青花和釉上彩繪爭奇斗艷的裝飾方法可謂是“斗彩”了：器外腹部主題紋飾以青花繪龍、鳳紋飾的一部分，青花濃艷暈散并有下凹，有進口的“蘇麻離青”料的黑色斑點，其中龍紋是在青花之上以寶石紅點綴整個身驅，紋飾灑脫有氣魄，鳳紋分別以寶石紅、孔雀綠、鵝黃等顏色在釉上填繪，色彩鮮亮，與勾勒的青花輪廓配得恰到好處，相映成趣。杯底以不同色彩組成的12辨蓮花寶座烘托，將畫面襯映得富麗堂皇，華貴無比。高足處以青花和紅、綠、黃等色彩裝飾的海水江崖紋四組，海浪極具層次變化，動感強烈，寫實手法嚴謹，有驚濤駭浪的氣勢和翻江倒海的氣魄。底足封底心施釉，雙藍圈內寫有“大明宣年制”六字楷書雙行款，是典型的官窯款。深圳鑒定琥珀石拍賣價格
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在明成化斗彩中，雞缸杯更是有明一代彩瓷之冠，當時有書記載：“成窯以五色為最，酒杯以雞缸為最。神宗時，尚食御前，成杯一雙值錢十萬，當時已貴重如此。”數百年來，成窯斗彩雞缸杯贏得贊譽無數，上至帝皇貴胄，下至士人庶民，均傾慕不已。世風所致，盛情難止，故歷朝仿燒不斷，樂此不疲。入清以后，康雍乾三代君主均有慕古之心，諭旨御窯仿做，并留下精美的作品。?
細加評品，雍正所仿者是為三朝之首。雍正御窯的仿作，絕非一味摹仿。題材一致，器型不同，正好說明雍正皇帝好古而不擬古之的品性。造型大多輕盈優美，蕩漾出一種陰柔婉約之氣。胎薄如紙，映日光照之表里能見手影，釉質滋潤瑩澤至為可愛，青花幽靚而雅潔，彩料絢麗又清新，畫筆生動嬌麗無匹，畫中群雞皆神采欲飛，栩栩欲活，翎毛尤極工致，縱使惲南田命筆，難以復過�？芍^奪造化之天工，極制作之能事，直追成窯之遺韻。?
